Реферат Тақырыбы: «Адамзат руханиятындағы діннің рөлі»



Дата24.12.2021
өлшемі72.61 Kb.
#148251
түріРеферат
Байланысты:
Жарасханова Мерей реферат фил финанс
ЖАСЕРЕКШЕЛІК 1

Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі

Әл - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті



Факультеті: «Экономика және бизнес жоғары мектебі»

Кафедрасы: «Қаржы және есеп»

Реферат


Тақырыбы: «Адамзат руханиятындағы діннің рөлі»

Орындаған: Жарасханова Мерей Жарасханқызы

Тексерген: Конаева Гаухар Муратбековна

Алматы, 2021ж

Жоспары


І. Кіріспе: «Дін» сөзінің мән, мағынасы

ІІ. Негізгі бөлім:Діннің адамзат руханиятындағы рөлі

ІІІ. Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Кіріспе

Рухани мәдениеттің ең көне түрлерінің бірі-дін. Діни наным-адамдардың зародились терең ежелгі. Діни рәсімдер, культтар сияқты олар да алуан түрлі болды. Адамзат тарихындағы маңызды кезең әлемдік діндердің пайда болуы болды: буддизм, христиан, мұсылман. Дін дамуының белгілі бір кезеңінде шіркеу пайда болады, оның аясында Рухани иерархия қалыптасады, діни қызметкерлер пайда болады.

Дін ежелден мәдени құндылықтардың тасымалдаушысы болған, ол өзі мәдениеттің бір түрі. Керемет ғибадатханалар, шебер жасалған фрескалар мен белгішелер, әдемі әдеби және діни-философиялық шығармалар, шіркеу рәсімдері, моральдық өсиеттер адамзаттың мәдени қорын өте байытты. Рухани мәдениеттің даму деңгейі қоғамда қалыптасқан рухани құндылықтардың көлемімен, олардың таралу ауқымымен және адамдардың, әр адамның даму тереңдігімен өлшенеді.

Бүгінгі таңда діни қызмет жаңа ауқым мен жаңа формаларға ие болды. Абсолютті (мәңгілік және өзгермейтін) моральдық құндылықтарды уағыздау әлемнің барлық діндеріне тән болды және біздің зұлымдық ғасырымызда өзекті болып қала берді, өйткені қатыгездік, моральдың құлдырауы, қылмыс пен зорлық – зомбылықтың өсуі-мұның бәрі руханиятсыздық негізінде салдары. Моральдық ережелер өз мағынасын жоғалтып қана қоймай, жаңа терең мағынаға ие болды, өйткені олар адамның ішкі, рухани әлеміне бет бұрды.

Негізгі бөлім

Рухани өмірге, адам ойының өміріне, әдетте, адамдардың білімі, сенімі, сезімдері, қажеттіліктері, қабілеттері, ұмтылыстары, мақсаттары жатады. Адамның рухани өмірі адамның ішкі әлемін бояйтын тәжірибелерсіз мүмкін емес — қуаныш, оптимизм немесе үмітсіздік, сенім немесе көңілсіздік. Өзін-өзі тануға және өзін-өзі жетілдіруге деген ұмтылыс адамға тән. Адам неғұрлым дамыған болса, оның мәдениеті неғұрлым жоғары болса, оның рухани өмірі де соғұрлым бай болады.

Қазіргі заманғы рухани мәдениет ғылыми және діни ілімдердің, саяси теориялардың, этикалық және эстетикалық идеялар мен мұраттардың шексіз алуан түріне ие. Олар адамзаттың адамның орны, орны мен мақсаты туралы қол жеткізген білімін бейнелейді.

Дін адамның рухани өміріне, ең алдымен адамгершілікке әсер етеді. Адамның ішкі рухани әлеміне бағытталған моральдық ережелер өз мағынасын жоғалтып қана қоймай, жаңа терең мағынаға ие болды. Олардың көмегімен үздіксіз әлеуметтік апаттардан шаршаған адамдар өздеріне қарап, өмірлерінің мәні туралы тағы бір рет ойлана алады. Шіркеудің әсері әсіресе тарихтың бетбұрыс сәттерінде артады: қоғамның ескі мұраттары құндылығын жоғалтқан кезде, ал жаңалары әлі орнығып үлгермеген кезде, дін өзінің мәңгілік моральдық өсиеттерімен құтқаруға келеді.

Дін ежелден мәдени құндылықтардың иесі болған. Ол өзі мәдениеттің бір түрі. Керемет ғибадатханалар, шебер жасалған фрескалар мен белгішелер, әдемі әдеби және діни-философиялық шығармалар, шіркеу рәсімдері, моральдық өсиеттер адамзаттың мәдени қорларын өте байытты. Шіркеудің басты міндеттерінің бірі-осы мәдени ескерткіштерді сақтау және оны сәтті шешу.

Шіркеу қоғамның саяси өмірінде маңызды рөл атқарады. Шіркеудің мемлекеттен бөлінуіне қарамастан, көптеген елдерде оның саяси ықпалы сақталуда. Бұл туралы, мысалы, 7.8 сотында Киелі кітапқа ант беру сияқты фактілер айтылады. Дінге деген қажеттілік. Адамның рухани өміріндегі діннің рөлі 125 және АҚШ-тағы президент лауазымына кіру кезінде. Шіркеудің көптеген мемлекеттердің саяси өміріне қатысуы Батыс Еуропаның бірқатар елдерінде діндарларды біріктіретін және олардың мүдделерін білдіретін партиялардың болуымен дәлелденеді.

Шіркеу бүгінде бейбітшілік үшін, халықтардың теңдігі үшін күрестің белсенді қатысушысы болып табылады. Сондықтан христиан уағыздаушыларының қызметіндегі басты орын адамзат өмірінен соғыстарды жою мәселесі екендігі кездейсоқ емес.

Діни қайраткерлер экологиялық мәселелерді шешуге қатысады.

Алайда діни көзқарастардағы айырмашылық адамдарды ажырататын фактор бола алады. Қазіргі әлемдегі ең өткір проблемалардың бірі, оның шығу тегі Орта ғасырларға жатады, дін мен соғыс мәселесі.

Әлемдік діндер қазіргі өркениеттердің дамуына үлкен әсер етеді.

Буддизм (аудармада ағарту) — пайда болған ең алғашқы әлемдік дін. Ол Азияда кең таралған. Буддизм ілімінің орталық саласы-адамгершілік, адам мінез-құлық нормалары. Ойлау және ойлау арқылы адам шындыққа қол жеткізе алады, құтқарудың дұрыс жолын таба алады және қасиетті ілімнің өсиеттерін сақтай отырып, жетілуге жетеді.

Христиандық-Екінші дүниежүзілік дін. Қазір бұл Еуропа мен Америкада 1024 миллионнан астам ізбасарлары бар жер бетіндегі ең кең таралған дін. Орталық христиандықтың болып табылады идея греховности адам сияқты, себебі оның барлық зардабын тигізеді деген сауал туады және туралы ілім избавлении от грехов жолымен намаз және покаяния. Шыдамдылық, кішіпейілділік, реніш туралы уағыз шексіз. 1054 жылы христиан діні екі тәуелсіз бағытқа бөлінді-Батыс (католик) және шығыс (православие).

Ислам (мұсылмандық) — әлемдегі ең соңғы дін. Жер бетінде оның шамамен 1 миллиард ізбасарлары бар. Ислам Солтүстік Америкада, Оңтүстік-батыс және Оңтүстік Азияда кең таралған. Мұсылман дінінің өзіне тән ерекшелігі-ол адам өмірінің барлық салаларына белсенді араласады.

Адамгершілік-қоғамның объективті қажеттілігі, діндар мұсылмандардың жеке, отбасылық, қоғамдық өмірі, саясат, құқықтық қатынастар, сот — бәрі де діни заңдарға бағынуға тиіс.

Әлемдік діндердің айырмашылығына қарамастан, олар уағыздайтын рухани, адамгершілік құндылықтардың ортақ жақтары көп. Бұл мәдениеттер диалогын ғана емес, діндер диалогын да мүмкін етеді. Ол біреудің дініне төзімділікте және оның еркін өмір сүру құқығын мойындауда, ар - ождан бостандығында-жеке адамның кез-келген дінді ұстану немесе кез-келген дінді ұстанбау құқығынан көрінеді.

Сонымен, рухани адамзат мәдениетінің тарихы-бұл адамның ақыл-ойының тарихы. Ұрпақтардың тарихи тәжірибесі қалыптасқан мәдени құндылықтарда көрініс тапқан. Адамның өткен құндылықтармен қарым-қатынасында адамзат мәдениеті адамның рухани әлеміне еніп, оның зияткерлік және адамгершілік дамуына ықпал етеді. Руханилық-бұл адам өзі жасай алатын шындықтың, Сұлулық пен ізгіліктің синтезі. Христиан философиясында бұл Сенім-Үміт-Махаббат үштігі арқылы көрінеді.

Қорытынды

Адам өмір жолы туралы жиі ойлайды, өзін-өзі саналы түрде емдеуге, өзін-өзі дамытуға, өзін-өзі тәрбиелеуге, "өзін-өзі дамытуға"ұмтылады. Бұл құрылыстың объектісі, ең алдымен, адамның рухани әлемі.

Дін адамның рухани мәдениетінің ажырамас бөлігі болып табылады. Көптеген адамдар үшін дін дүниетанымның, дайын көзқарастар жүйесінің, идеалдар принциптерінің рөлін атқарады, әлемнің құрылымын түсіндіреді және ондағы адамның орнын анықтайды. Діни нормалар-қуатты әлеуметтік реттеушілердің бірі. Құндылықтардың бүкіл жүйесі арқылы олар адамның қоғамдық және жеке өмірін реттейді. Көптеген миллиондаған адамдар сенімнен жұбаныш, тыныштық, үміт табады. Дін "Құдай Патшалығын" уәде етіп, жердегі зұлымдықпен татуластыру арқылы кемелсіз шындықтың кемшіліктерін өтеуге мүмкіндік береді. Ғылымның көптеген табиғи құбылыстарды түсіндіре алмауы жағдайында дін ауыр сұрақтарға жауап берудің өзіндік нұсқаларын ұсынады. Көбінесе дін ұлттардың бірігуіне, бірыңғай мемлекеттердің құрылуына ықпал етеді. Бірақ діннің рөлін идеализациялауға болмайды. Тарихи тәжірибе көптеген қақтығыстардың, соғыстардың кінәсі діни айырмашылықтар мен төзімсіздік екенін көрсетеді. Тіпті терең сенім адам мен қоғамды қылмыс пен заңсыздыққа жол бермейді. Көбінесе дін мен шіркеу адамдардың шығармашылық күшін тарта отырып, белгілі бір іс-шараларға, ғылымға, өнерге тыйым салды. Ашық әлеуметтік әділетсіздік, деспотикалық режимдер шіркеудің билігі арқылы тек басқа әлемде шынайы азат етуге уәде берді. Дін жердегі өмірді зұлымдыққа қарсы емес, тыныштықта және кішіпейілділікпен өткізуге шақырды. Атеистердің "дін – халыққа арналған апиын" қарапайым және жеңілдетілген формуласы мүлдем негізсіз емес. Діннің болашағын болжау өте қиын. Қоғамда көп бағытты процестер жүреді: бір жағынан, адам қызметінің өсіп келе жатқан салалары зайырлы, діннің ықпалынан босатылады, екінші жағынан, шіркеудің рөлі мен беделі артып келеді, өйткені дін өнермен, ғылыммен, моральмен, саясатпен және заңмен қатар рухани мәдениетте соңғы орын алмайды.

Дін жан арқылы адамды мәдениетке баулиды, жоғары адамгершілік нормаларды сақтауға шақырады. Рухани мәдениетті жаңғырту және тәрбиелеу – бүкіл адамзатты құтқару жолындағы әрбір адамның міндеті.



Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

  1. “Қазақ Энциклопедиясы”, ||-том

  2. Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7

  3. Всемирная история. Энциклопедия, т.6, ч.1. – М.: Аванта+,2005.

  4. Человек и общество. Учебное пособие. – М., 2002.


Достарыңызбен бөлісу:




©melimde.com 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
Сабақтың тақырыбы
бойынша жиынтық
жиынтық бағалау
Сабақ тақырыбы
Сабақтың мақсаты
ғылым министрлігі
тоқсан бойынша
рсетілетін қызмет
бағалауға арналған
Сабақ жоспары
Жалпы ережелер
Қазақстан республикасы
қызмет стандарты
бекіту туралы
жиынтық бағалауға
жиынтық бағалаудың
республикасы білім
тоқсанға арналған
бағалау тапсырмалары
Қазақстан республикасының
арналған тапсырмалар
Реферат тақырыбы
білім беретін
арналған жиынтық
бағдарламасына сәйкес
Әдістемелік кешені
болып табылады
мерзімді жоспар
бағалаудың тапсырмалары
туралы хабарландыру
Қазақстан тарихы
сәйкес оқыту
пәнінен тоқсанға
арналған әдістемелік
республикасының білім
Қазақ әдебиеті
оқыту мақсаттары
Мектепке дейінгі
нтізбелік тақырыптық
қазақ тілінде
Жұмыс бағдарламасы
жалпы білім
оқыту әдістемесі
білім берудің
Республикасы білім
әдістемелік ұсыныстар
Инклюзивті білім
пәнінен тоқсан
туралы анықтама
тақырыптық жоспар
Қысқа мерзімді