Лэнд-арт (от англ. land art - земляное искусство) – это течение западноевропейского искусства, выражающее разочарование технологией и усложненной городской жизнью.
Концепция этого направления заключается в осознании индустриализации и массовости современного искусства. Человечество использует слишком много металла, пластика, т.е. уходит от экологического материала, тем самым создавая конфликтную ситуацию между цивилизацией с искусством и окружающей средой.
Лэнд-арт является своеобразной реакцией художественного сознания на экологический кризис. Это попытка обращения внимания людей на природу и на взаимоотношения человека с природой. Возможно, нам стоит вернуться к истокам, отражающим «природную» жизнь, взять во внимание эстетические ценности, которые присущи мифологическому мышлению? Интересно это самое возвращение к мифологическому способу мышления. Человек обращается к Богу, Демиургу, что выражается, прежде всего, в масштабности проектов ленд-ардистов. Их проекты - это видение не человеческого масштаба, т.к. наше зрение не способно охватить такие огромные расстояния. Мы можем рассмотреть творения лэнд-арта лишь в том случае, если затратим некоторую сумму денег и усилий, например, наймем самолет и рассмотрим произведение с высоты птичьего полета. Мы можем встретить примеры лэнд-арт где угодно: в лесу, в поле, но мы не воспринимаем их как творения человека, мы просто не замечаем их, пока кто-либо не обратит наше внимание на эти самые примеры. Вообще примеры лэнд-арта доступны для зрителя в виде серии фотографий или видеоматериалов, т.е. это направление сталкивает зрителя не с самим произведением искусства, а его (произведения искусства) документацией.
Сауле Сулейменова — та самая художница, которая пишет картины с помощью пластиковых пакетов.
ТРИ НЕВЕСТЫ. 2015 Г. ПЛАСТИКОВЫЕ ПАКЕТЫ НА КЛЕЕНКЕ. 100Х140 СМ.
Сквозная тема для меня – келин – невеста. Она связана с исторической фотографией 1879 года из коллекции академика Алькея Маргулана, где изображены три невесты. Я возвращаюсь к этому образу последние 15 лет, потому что это некий нулевой статус. Дело в том, что у нас замужество равносильно похоронам: умирает прежняя личность и рождается новая. Это для меня символ Казахстана, подъема женского самосознания. И от этого «нулевого статуса» я двигаюсь к самым разным темам - к гражданским протестам, которые все чаще происходят в разных местах. Для меня большое скопление людей – символ степи: рост гражданского сознания напоминает рост травы в степи. Сейчас я принципиально не работаю красками. Мои работы на фотографии остались в прошлом. Я просто не могу – стала пластиковым человеком. У меня так много пакетов, что я хочу теперь пойти в трехмерные композиции, объекты.
.
Достарыңызбен бөлісу: |