Экзаменационные вопросы Дисциплина: Философия Предмет философии. Специфика философского знания. Связь философии с другими науками


Проблема материи, сознания и познания. Сенсуализм и рационализм



бет47/59
Дата02.01.2022
өлшемі100.35 Kb.
#147436
түріЭкзаменационные вопросы
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   59
Байланысты:
Экзаменационные вопросы по курсу Философия (1)
тест, ҚР-ның саяси құрылымы, КСЕказнеб, 1 апта тәжірибелік сабақ, 1 Дәріс Ұлттық сананы қалыптастыру контекстіндегі тұлға психологиясы, 2 лекц, 2 лекц, КМТК баяндама 8 аптпа, КМТК баяндама 8 аптпа, пособие НАК 1 сем 2019 (2), Жетекші полушариясы, 3 сынып оқушыларының білім деңгейін тексеру, crossword, Темы контрольной работы и рекомендации, хрень какая то
54. Проблема материи, сознания и познания. Сенсуализм и рационализм.

Сенсуализм и рационализм - две крайности в оценке соотношения чувственного и рационального отражения в процессе познания.Сенсуализм (от лат. sensu - чувство) (Д.Локк, Кондильяк и др.) абсолютизирует роль чувственного отражения, отстаивая тезис: нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах. Сильная сторона сенсуализма о подчеркивании роли чувственного познания как важнейшего источника первичной информации. Слабая - в переоценке чувственного знания, в попытке свести весь процесс познания к различным комбинациям чувственных данных, принизить и свести на нет роль мышления. В итоге сенсуализм всегда пасовал перед вопросом о природе общих понятий, перед математическими истинами и т.д. рационализм ( от лат. ratio - разум) (Р.Декарт, Б.Спиноза, Лейбниц), принижавший в свою очередь роль чувственного знания и отводивший решающее место разуму, оторванному от чувственного отражения. Обосновывая безусловную достоверность научных принципов и положений математики и естествознания, Р. пытался решить вопрос: как знание, полученное в процессе познавательной деятельности человека, приобретает объективный, всеобщий и необходимый характер. В противоположность сенсуализму Р. утверждал, что научное знание, обладающее этими логическими свойствами, достижимо посредством разума, который выступает его источником и вместе с тем критерием истинности. Так, например, к основному тезису сенсуализма «нет ничего в разуме, чего прежде не было в ощущениях» (Локк) рационалист Лейбниц сделал добавление: «кроме самого разума», т. е. способности разума постигать не только частное, случайное (чем ограничивается чувственное восприятие), но и всеобщее, необходимое. Материя – это понятие об объективной реальности, множество материальных объектов вещественно-полевой природы. Материя - все то, что существует до, вне и независимо от сознания (идеального) и отражается органами чувств, или их продолжениями – приборами. Поскольку философским антиподом  М. издавна считают все нематериальное, иное, например, идеальное, т.е. то, что  связано с мыследеятельностью, духовной жизнью, то взаимная борьба материализма и идеализма концентрировалась  исторически вокруг вопроса о первородстве, первичности М. и духа. Впервые обозначил эту проблему как «основной вопрос философии» Ф.Энгельс. По Марксу: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Созна́ние — состояние психической  жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида19, а также в отчёте об этих событиях. Сознание – понятие, для обозначения субъективной реальности, духовный мир, бесконечное множество нематериальных объектов идеальной природы. Проблема сознания — одна из самых  трудных и загадочных. Первейшая  сложность ее понимания и изучения связана в значительной мере с тем, что мы не можем наблюдать явления сознания непосредственно, чувственно, не можем их измерять, исследовать с помощью различных приборов. Поэтому на протяжении многих столетий сознание оставалось тайной. Это всегда порождало мистификации относительно его природы и сущности. Познание - процесс целенаправленного, активного отображения действительности в сознании человека, обусловленный  общественно-исторической практикой  человечества. Он является предметом исследования такого раздела философии, как теория познания (гносеология). Главным в теории познания есть вопросы  об отношении знания о миру к собственно миру, способное ли наше сознание (мышление, ощущение, представление) давать адекватное отображение действительности.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   59




©melimde.com 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
Сабақтың тақырыбы
бойынша жиынтық
жиынтық бағалау
Сабақ тақырыбы
Сабақтың мақсаты
ғылым министрлігі
тоқсан бойынша
рсетілетін қызмет
бағалауға арналған
Сабақ жоспары
Жалпы ережелер
Қазақстан республикасы
қызмет стандарты
бекіту туралы
жиынтық бағалауға
жиынтық бағалаудың
республикасы білім
тоқсанға арналған
бағалау тапсырмалары
Қазақстан республикасының
арналған тапсырмалар
Реферат тақырыбы
білім беретін
арналған жиынтық
бағдарламасына сәйкес
Әдістемелік кешені
болып табылады
мерзімді жоспар
бағалаудың тапсырмалары
туралы хабарландыру
Қазақстан тарихы
сәйкес оқыту
пәнінен тоқсанға
арналған әдістемелік
республикасының білім
Қазақ әдебиеті
оқыту мақсаттары
Мектепке дейінгі
нтізбелік тақырыптық
қазақ тілінде
Жұмыс бағдарламасы
жалпы білім
оқыту әдістемесі
білім берудің
Республикасы білім
әдістемелік ұсыныстар
Инклюзивті білім
пәнінен тоқсан
туралы анықтама
тақырыптық жоспар
Қысқа мерзімді