Адамды күнделікті түсініктерден дүние жайлы, ақиқат білімдерге бастап, ең жоғарғы құндылықтарға жету жолын көрсету

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

жүктеу/скачать 90 Kb. бет 5/8 Дата 02.01.2023 өлшемі 90 Kb. #405394

Бұл бет үшін навигация:

• ХІІІ ғасыр 89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады: діни - идеалистік 90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі: барлығына күмәндану
• Бейсаналық 94. ХVІІғ. Философиясының негізгі проблемасы: ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы
• рационализм деп аталады 100. Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты: рационалистік

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні 83. Философия қай заманда діннің қызметшісі болды: орта ғасырда 66666666666666666666666 84. Ғылым мен философия адамы болу үшін, әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз? адамның жан мен ар тазалығының болуы 85. Ортағасырлық философияға тән басты белгі: теоцентризм \86. Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт: реализм мен номинализм 87. Ортағасырлық “ Шіркеу әкелерінің ” (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды: патристика 88. Батысевропалық схоластиканың өрлеген кезеңін көрсетіңіз: ХІІІ ғасыр 89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады: діни - идеалистік 90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі: барлығына күмәндану 91. Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады: дуализм 92. Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы: Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық кепіл беруі 93. Фрейд қарастырған негізгі мәселе: Бейсаналық 94. ХVІІғ. Философиясының негізгі проблемасы: ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы 95. Декарттың рационалистік әдісінің мәні: ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллектуалды индукциядан барлық қажетті салдарды қорытып шығаруды 96. Адамның және дүниенің ойша моделін жасау тән: жаңа заман философиясына 97. Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады: үңгір идолы (жалған елес) 98. Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп есептеді: адамдар санасындағы жалған елестерді 7777777777777777777777777 99. Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт: рационализм деп аталады 100. Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты: рационалистік 101. Бэкон философиясының өзегі-әдіс (метдод) жайлы ілімі: жүктеу/скачать 90 Kb. Достарыңызбен бөлісу: