1. Мемлекет және оның негізгі белгілері және атқаратын қызметі



бет10/54
Дата23.12.2021
өлшемі162.79 Kb.
#147268
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   54
Байланысты:
саясат 1-50 ,.
саясат 1-50 ,.
Сыртқы саяси дағдарыстар халықаралық қайшылықтар мен қақтығыстардан туындайды және бір емес бірнеше мемлекетке әсер етеді.

8. Саяси сана түсінігі,мәні және деңгейлері.



Саяси сана адамдардың саяси өмірді түсініп , сезінуі . Оған ең алдымен қоғамдағы саяси идеяларды , көзқарастарды , мақ сат – мүдделерді ұғынуы , саяси билікке қатынасуы жатады . Олар адамның іс – әрек етіне , әр түрлі жағдайда өзін – өзі ұстауына тікелей әсер етеді .

Саяси сана – өмірдегі саяси қатынастарды бейнелейтін , оларды түсiнiп – сезінетін , адамдардың бұл саладағы iс – әрекеттеріне бағыт – бағдар беретін әлеуметтік сезiмдер , тусiнiктер , кезқарастар жиынтығы . Яғни , адамдардың саяси емiрдi түсiнiп , сезiнуi . Оған ен алдымен қоғамдағы саяси идеяларды , көзқарастарды , мақсат – мүдделерді ұғынуы , саяси билікке қатынасуы жатады . Саяси сана , әрине , саяси болмыспен тікелей байланысты және соған тәуелді , бірак жай ғана оның сұлык кешiрмесi немесе енжар бейнесі ғана емес . Ол саяси болмыска , тәжірибеге белсенді әсер етіп , қоғамдық саяси үдерістердің дамуын болжай отырып , одан озып та кете алады . Саяси санаға рационалдық та иррационалдық та элемент жиынтығы жатады.

Саяси сана атқаратын қызметтері:

танымдық қызметі : саясат саласының әр түрлі қыр – сырларын танып – білуге деген муктаждық; идеологиялық қызметі мемлекетті , ұлтты , саяси партияны билiкте қол жеткен шептердi берiк ұстап , сактап калуга топтастыру қажеттілігі ; коммуникативтік қызметі: саясат субьектілерін билік институттарымен өзара байланыстыруды камтамасыз етуге деген кызметi; болжамдык қызметі : саясат субьектілерінің саяси үдерістердің барысын бағдарлауга , соган орай саяси максаттар қоя білуге деген қабілеттілігі ; тәрбиелік қажеттілік: белгілі мақсат – мұраттарга сай саяси мінез – құлықты қалыптастыруға ықпал етуге деген мүмкіндігі.

Жүйелі құрылым ретіндегі саяси сананың өз деңгейлері бар . Олар: қарапайым саяси сана және теориялық саяси сана , саяси психология және саяси идеология деген деңгейлерден тұрады.

Ең төменгісі – оның қарапайым деңгейі , яғни адамдардың күнделікті өмірде туындайтын саяси көзқарастары , пікірлері , соларға байланысты сезімдері , жай – күйлері . Қалыптасып жүйеге түспеген , кунделiктi саяси өмірден туған әдет – ғүрып , дағды , дәстүрлі нанымдар , тағы сол сияқтылардың жиынтығы. Саяси ахуалға орай ол тез өзгеріп , құбылып отырады.Саясаттың тереңіне бойламай , себеп – салдарын сараламай , көбіне сыртқы белгілеріне байланысты қорытынды жасайды . Сондықтан ол саяси сананың төменгі сатысына жатады.

Одан кейінгісі – субъектілердің саяси үдерістерге тікелей қатынасынан , саяси – тәжірибелік іс – әрекетінен туындайтын эмпириялық деңгей ; бұған саяси құбылыстарды қабылдаудан туатын сезімдер , елестер , күйзелулермен қатар ИНДУКТИВТIК қорытындылар жатады .Теориялық саяси сана қарапайым саяси сананың негізінде пайда болады және олар бір – біріне ықпал етеді . Теориялық саяси сана стихиялық түрде туындамайды , оны арнайы дайындығы жоғары саяси сауаты бар теоретик адамдар қалыптастырады. Саяси сананың жоғары деңгейі – саяси идеяларға , тұғырнамаларға негізделген көзқарастарды құрастыратын теориялық деңгей . Теориялық деңгейдегі саяси сана саяси мақсаттар мен міндеттерді , оларға қол жеткізудің әдістері мен құралдарын анықтауға , саяси шешімдер мен бағдарламаларды қалыптастырып , олардың іске асуын бақылауға жол ашады.

9. Қорқыт ата,Ж.Баласағұн,А.Яссауидың саяси ойлары мен көзқарастары.



Қорқыт-YIII ғасырда сырдария бойын мекендеген қыпшақ оғыз тайпаларынан шыққан атакты жырау , дарынды күйші және ойшыл философ болған . Қорқыт жайында 12 дастаннан құралған ( Китап дадам қорқыт ) кітаптың екi көшiрмесi бар оның бiрi Ватикан ( Рим ) , екіншісі Дреден қалаларының кітапханаларында сақталған . Ол ез емiрiнде Алтай , Ертіс , Ұлытау , Кiшiтау , Есіл , Нұра , Сарысу , Талас , Сайрам , сыр , Қаратау , Жетісу өлкелерін билеген үш ханга – инал , Кул – еркін , Қаңлы кожа , сияқты хандарға ақылгөй уәзір болған . Ол ата – баба жасаған мекенді жаудан қорғау , жер – суды белгiлi тәртiппен пайдалану , дау – жанжалдарды ақылмен шешу , қылмысты амалдарды жазалау , әскери күштердi оң және сол деп екі канатка бөлу , әлеуметтiк жора ( заң – тәртіп ) жасаған. Ол – « өмір барда өлім бар , өзгеру бар , өлмес өмір жоқ сынбас темір жоқ , бәрі де өледі , өзгереді , ұмыт болады , тек мәңгі – бақи өлмейтін , ұмытылмайтын нәрсе адамның өмірінде істеген игілікті ісінің нәтижесі « - дейді .



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   54




©melimde.com 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
Сабақтың тақырыбы
бойынша жиынтық
жиынтық бағалау
Сабақ тақырыбы
Сабақтың мақсаты
ғылым министрлігі
тоқсан бойынша
рсетілетін қызмет
бағалауға арналған
Сабақ жоспары
Жалпы ережелер
Қазақстан республикасы
қызмет стандарты
бекіту туралы
жиынтық бағалауға
жиынтық бағалаудың
республикасы білім
тоқсанға арналған
бағалау тапсырмалары
Қазақстан республикасының
арналған тапсырмалар
Реферат тақырыбы
білім беретін
арналған жиынтық
бағдарламасына сәйкес
Әдістемелік кешені
болып табылады
мерзімді жоспар
бағалаудың тапсырмалары
туралы хабарландыру
Қазақстан тарихы
сәйкес оқыту
пәнінен тоқсанға
арналған әдістемелік
республикасының білім
Қазақ әдебиеті
оқыту мақсаттары
Мектепке дейінгі
нтізбелік тақырыптық
қазақ тілінде
Жұмыс бағдарламасы
жалпы білім
оқыту әдістемесі
білім берудің
Республикасы білім
әдістемелік ұсыныстар
Инклюзивті білім
пәнінен тоқсан
туралы анықтама
тақырыптық жоспар
Қысқа мерзімді